- جَحْداً وجُحوداً: أنْكَرَهُ مع عِلْمِهِ،
- و- فلاناً: صادَفَهُ بَخِيلاً. وكفَرِحَ: قَلَّ ونَكِدَ،
- و- النَّبْتُ: لم يَطُلْ.
- والجَحْدُ، بالفتح والضم والتحريك: قِلَّةُ الخيرِ.
- جَحِدَ، كفرحَ،
- فهو جَحِدٌ وجَحْدٌ وأَجْحَدُ.
- والجَحَّادُ: البَطيء الإِنزالِ.
- والجُحادِيُّ، بالضم: الضَّخْمُ من كُلِّ شيءٍ، وبهاءٍ: القِرْبَةُ المَمْلُوءةُ لَبَنَاً، والغِرَارَةُ المَمْلُوءةُ تَمْرَاً أو حِنْطَةً.
- وفَرَسٌ جَحِدٌ، ككتِفٍ: غَلِيظٌ قصيرٌ، وهي بهاء،
- ج: ككتابٍ.
- وأبو جُخَادٍ، كغُرابٍ: الجَرادُ.
- ج: أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ، والبَخْتُ، والحَظُّ، والحُظْوَةُ، والرِّزْقُ، والعَظَمَةُ، وشاطئ النَّهْرِ،
- كالجِدِّ والجِدَّةِ، بكسرهما: والجُدَّةِ، بالضم،
- و= وَجْهُ الأرضِ،
- كالجِدَّةِ، بالكسر،
- والجَدِيدِ والجَدَدِ،
- و= الرجُلُ العظيمُ الحَظِّ،
- كالجُدِّ والجُدِّيِّ، بضمِّهما،
- والجَدِيدِ والمَجْدُودِ، ووكْفُ البَيْتِ، وهذه عن المُطَرِّزِ، ويكسرُ، والقَطْعُ،
- وثَوْبٌ جَدِيدٌ: كما جَدَّهُ الحائِكُ،
- ج: جُدُدٌ، كسُرُرٍ،
- و= صرامُ النَّخْلِ،
- كالجِدادِ والجَدادِ.
- وأَجَدَّ: حانَ أن يُجَدَّ، وبالضم: ساحِلُ البَحْرِ بِمَكَّةَ،
- كالجُدَّةِ.
- وجُدَّةُ: لمَوْضِعٍ بِعَيْنِهِ منه، وجانِبُ كُلِّ شيءٍ، والسِّمَنُ، والبُدْنُ، وثَمَرٌ كَثَمَرِ الطَّلْحِ، والبِئْرُ في موضِعٍ كثِير الكلأِ، والبِئْرُ المُغْزِرَةُ، والقليلَةُ الماءِ، ضِدٌّ، والماء القليلُ، والماء في طَرَفِ فلاةٍ، والماء القديمُ، وبالكسر: الاجْتِهادُ في الأمْرِ، وضِدُّ الهَزْلِ،
- وقد جَدَّ يَجِدُّ ويَجُدُّ، وأجَدَّ، والعَجَلَةُ، والتَّحْقِيقُ، والمُحَقَّقُ المُبَالَغُ فيه، ووَكَفَانُ البَيْتِ،
- جَدَّ يَجِدُّ.
- والجَدَّةُ: أمُّ الأمِّ، وأمُّ الأبِ، وبالضم: الطَّريقةُ، والعَلامَةُ، والخُطَّةُ في ظَهْرِ الحِمارِ تُخالِفُ لَوْنَهُ.
- (وع. ورَكِبَ جُدَّةَ الأَمْرِ: إذا رأى فيه رَأياً)، وبالكسر: قِلاَدَةٌ في عُنُقِ الكَلْبِ، وضِدُّ البِلى،
- جَدَّ يَجِدُّ، فهو جَدِيدٌ.
- وأَجَدَّهُ وجَدَّدَهُ واسْتَجَدَّهُ: صَيَّرَهُ جديداً فتَجَدَّدَ.
- وأَجَدَّ بها أمْرَاً، أي: أجَدَّ أمْرَهُ بها. وكرُمَّانٍ: خُلْقانُ الثِّيابِ، وكُلُّ مُتَعَقِّدٍ بعضُهُ في بعضٍ من خَيْطٍ أو غُصْنٍ، والجِبَالُ الصِّغارُ. وككَتَّانٍ: بائِعُ الخَمْرِ، ومُعَالِجُها.
- وككِتابٍ: جَمْعُ جَدِيدٍ: للأتانِ السَّمينَةِ.
- والجَدِيدَانِ والأجَدَّانِ: اللَّيْلُ والنَّهارُ.
- والجَدْجَدُ: الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ. وكَهُدْهُدٍ: طُوَيْئِرٌ شِبْهُ الجَرادِ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في أصلِ الحَدَقَةِ، ودُوَيبَّةٌ كالجُنْدَبِ، والحِرُ العظيمُ.
- والجَدَّاءُ: الصَّغيرَةُ الثَّدْي، والمَقْطُوعَةُ الأُذُنِ، والذاهِبَةُ اللَّبَنِ، والفَلاَةُ بِلاَ ماءٍ،
- وة بالحِجَازِ.
- و"صَرَّحَتْ جِدَّاءَ، وبِجِدٍّ وبِجِدَّ، مَمْنُوعَةً،
- وبِجِدَّانَ": يقالُ في شيْءٍ وَضَحَ بَعْدَ الْتِبَاسِهِ، وهو على الجُمْلَةِ اسْمُ مَوْضِعٍ بالطائِفِ، لَيِّنٍ مُسْتَوٍ كالرَّاحَةِ لا خَمَرَ فيه، يُتَوَارَى به، والتاء عبارَةٌ عن القِصَّةِ، أو الخِطَّةِ.
- والجَدُودُ: النَّعْجَةُ قَلَّ لَبَنُها، وع.
- وتَجَدَّدَ الضَّرْعُ: ذَهَبَ لَبَنُهُ.
- والجَدَدُ، محركةً: ما اسْتَرَقَّ من الرمْلِ، وشِبْهُ السِّلْعَةِ بِعُنُقِ البَعِيرِ، والأرضُ الغَلِيظَةُ المُسْتَوِيَةُ.
- وأَجَدَّ: سَلَكَهَا،
- و- الطَّرِيقُ: صارَ جَدَداً.
- وعالِمٌ جِدُّ عالِمٍ، بالكسر: مُتَنَاهٍ بالِغُ الغايَةِ.
- وجادَّهُ: حاقَقَهُ.
- وما عليه جُدَّةٌ، جِدَّةٌ، بالكسر والضم: خِرْقَةٌ.
- وأَجَدَّتْ قَرُونِي منه: تَرَكْتُهُ.
- والجَدِيدُ: المَوْتُ، ونَهْرٌ باليَمَامَةِ.
- وأَجِدَّكَ لا تَفْعَلُ، لا يقالُ إلاَّ مُضافاً، وإذا كُسِرَ: اسْتَحْلَفَهُ بِحَقِيقَتِهِ، وإذا فُتِحَ: اسْتَحْلَفَهُ بِبَخْتِهِ، وإذا قلتَ بالواوِ فَتَحْتَ وَجَدِّكَ (لا تَفْعَل).
- والجادَّةُ: مُعْظَمُ الطريقِ،
- ج: جَوادُّ.
- وجُدٌّ، بالضم: ع.
- وجُدُّ الأثافِي، وجُدُّ المَوَالِي: مَوْضِعَانِ بِعَقِيقِ المَدِينَةِ.
- وجُدَّانُ، مُشددةً: ع، وابنُ جَدِيلَةَ بنِ أسدِ بنِ رَبِيعَةَ.
- والجَدِيدَةُ: قَرْيَتَانِ بِمِصْرَ،
- ومُصَغَّرَةً الجُديِّدَةُ: قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ قُرْبَ حِصْنِ كِيفى،
- وع بِنَجْدٍ فيه رَوْضَةٌ، وماءٌ بالسَّماوَةِ.
- وأَجْدَادٌ: ع.
- وذو الجَدَّيْنِ: عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بن الحارِثِ، وعَمْرُو بنُ رَبِيعَةَ فارِسُ الضَّحْيَاءِ. وكَزُبَيْرٍ: جُدَيْدُ بنُ خَطَّابٍ الكَلْبِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ.
- مكانٌ جَرْدٌ وأَجْرَدُ وجَرِدٌ، كفَرِحٍ،
- وأرضٌ جَرْدَاءُ وجَرِدَةٌ، كفَرِحَةٍ،
- وجَرَدَها القَحْطُ،
- وسَنَةٌ جَارُودٌ.
- وجَرَدَهُ وجَرَّدَهُ: قَشَرَهُ،
- و- الجِلْدَ: نَزَعَ شَعْرَهُ،
- و- القَوْمَ: سَأَلَهُمْ فَمَنَعُوهُ، أو أعْطَوهُ كارِهِينَ،
- و- زَيْداً من ثَوْبِهِ: عَرَّاهُ فَتَجَرَّدَ،
- وانْجَرَدَ،
- و- القُطْنَ: حَلَجَهُ.
- وثَوْبٌ جَرْدٌ: خَلَقٌ.
- ورجلٌ أَجْرَدُ: لا شَعْرَ عليه.
- وفرسٌ أجْرَدُ: قصيرُ الشَّعَر رقيقُه،
- جَرِدَ كفَرِحَ،
- وانجرد.
- والأجْرَدُ: السَّبَّاقُ.
- وجَرَدَ السَّيْفَ: سَلَّهُ،
- و- الكِتَابَ: لم يَضْبِطْهُ،
- و- الحَجَّ: أفْرَدَهُ ولم يَقْرِنْ،
- ولَبِسَ الجُرُودَ: لِلْخُلْقَانِ.
- وامرأةٌ بَضَّةُ الجُرْدَةِ والمُجَرَّدِ والمُتَجَرَّدِ، أي: بَضَّةٌ عِنْدَ التَّجَرُّدِ.
- المُتَجَرَّدُ: مَصْدَرُ، فإنْ كَسَرْتَ الراء: أَرَدْتَ الجِسْمَ.
- وتَجَرَّدَ العَصِيرُ: سَكَنَ غَلَيَانُهُ،
- و- السُّنْبُلَةُ: خَرَجَتْ من لَفَائِفِهَا،
- و- زَيْدٌ لأمْرِهِ: جَدَّ فيه،
- و- بالحَجِّ: تَشَبَّهَ بالحاجِّ.
- وخَمْرٌ جَرْداءُ: صافِيَةٌ.
- وانْجَرَدَ به السَّيْلُ: امْتَدَّ، وطالَ،
- و- الثَّوْبُ: انْسَحَقَ.
- والجَرْدُ: الفَرْجُ، والذَّكَرُ، والتُّرْسُ، والبَقِيَّةُ من المالِ،
- وبالتحريكِ: د بِبِلاَدِ تميمٍ،
- وعَيْبٌ م في الدَّوابِّ، أو هو بالذالِ.
- والجارُودُ: المَشْؤُومُ، ولَقَبُ بِشرِ بنِ عَمْرٍو العَبْدِيِّ الصحابيِّ، لأنه فَرَّ بإبِلِهِ الجُرْدِ إلى أخْوَالِهِ، فَفَشَا الداءُ في إبِلِهِمْ، فَأَهْلَكَها.
- والجَارُودِيَّةُ: فِرْقَةٌ من الزَّيْدِيَّةِ نُسِبَتْ إلى أبي الجارُودِ زِيادِ بنِ أبي زياد.
- والجَرِيدَةُ: سَعَفَةٌ طويلَةٌ رَطْبَةٌ أو يابِسَةٌ، أو التي تُقَشَّرُ من خُوصِهَا، وخَيْلٌ لا رَجَّالَةَ فيها،
- كالجُرْدِ، والبَقِيَّةُ من المالِ.
- والجَرَادَةُ: امرأةٌ، وفرسُ عبدِ اللهِ بنِ شُرَحْبِيل، ولأبي قَتَادَةَ الحارِثِ بنِ رِبْعِيٍّ، ولِسَلاَمَةَ بنِ نَهارِ بنِ أبي الأَسْوَدِ، ولعامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ، وأخَذَهَا سَرْحُ بنُ مالِكٍ.
- وجَرادةُ العَيَّارِ: فرسٌ أو العَيَّارُ أثْرَمُ أَخَذَ جرادَةً لِيَأْكُلَها، فَخَرَجَتْ من مَوْضِعِ الثَّرَمِ بعد مُكابَدَةِ العَناءِ.
- والجَرادتَانِ: مُغَنِّيَتَانِ كانَتَا بمَكَّةَ، أو للنُّعْمَانِ.
- ويومٌ جَرِيدٌ وأَجْرَدُ: تامٌّ.
- والمُجَرَّدُ والجُرْدَانُ، بالضم،
- والأَجْرَدُ: قَضِيبُ ذواتِ الحافِرِ، أو عامٌّ،
- ج: جَرادينُ.
- وما رأيتُهُ مُذْ أَجْردانِ وجَريدانِ: مُذْ يَوْمَيْنِ، أو شهرين.
- والجَرَّادُ: جلاَّءُ آنِيَةِ الصُّفْرِ،
- والإِجْرِدُّ، بالكسرِ، كإكْبِرٍّ، وقد يُخَفَّفُ، كإثْمِد: نَبْتٌ يَدُلُّ على الكَمْأَةِ.
- والجَرادُ: م لِلذَّكَرِ والأُنْثَى،
- وع، وجَبَل.
- وأرضٌ مَجْرُودَةٌ: كَثيرتُهُ. وكفَرِحَ: شَرِيَ جِلْدُهُ عن أكْلِهِ. وكعُنِيَ: شَكَا بَطْنَهُ عن أكْلِهِ،
- و- الزَّرْعُ: أصابَهُ. وما أدْرِي أيُّ جَرادٍ عارَهُ، أي: أيُّ النَّاسِ ذَهَبَ به.
- والجُرَادِيُّ، كغُرَابِيٍّ: ة بِصَنْعَاءَ.
- والجُرَادَةُ، بالضم: رَمْلَةٌ.
- وجُرادٌ: ماءٌ بِدِيارِ بني تَمِيمٍ.
- ورُمِيَ على جَرَدِهِ، محركةً،
- وأجْرَدِه، أي: ظَهْرِهِ.
- ودَرابُ جِرْدَ: مَوْضِعَانِ. وابنُ جَرْدَةَ: كانَ من مَتَمَوِّلِي بَغْدَادَ.
- وجُرَادَى، كفُعَالَى: ع.
- وجُرْدَانُ: واد بينَ عَمْقَيْنِ.
- والمُتَجَرِّدَةُ: اسم امرأةِ النُّعْمَانِ بنِ المُنْذِرِ.
- وجَرُودٌ: ع بِدِمَشْقَ.
- وأُجارِدُ، بالضم،
- وجارِدٌ: مَوْضِعَانِ.
- و- الأرضُ: لَمْ يُوْجَدْ فيها نَبْتٌ،
- و- السَّنَةُ: اشْتَدَّتْ، وصَعُبَتْ.
- والجَرْهَدَةُ: الوَحاءُ في السَّيْرِ، وجَرَّةُ الماءِ، ويقالُ: كالمِرْزَبَّةِ.
- والجَرْهَدُ، كجعْفَرٍ وسُنْبُلٍ: السَّيَّارُ النَّشِيطُ.
- وجَرْهَدُ بنُ خُوَيْلِدٍ: صَحَابِيٌّ.
- كالجِسَادِ، ككِتابٍ، وعِجْلُ بني إسرائيلَ، والدَّمُ اليَابِسُ،
- كالجَسِدِ والجاسِدِ والجَسِيدِ.
- وجَسِدَ الدَّمُ به، كفرِحَ: لَصِقَ.
- وثَوْبٌ مُجْسَدٌ ومُجَسَّدٌ: مَصْبُوغٌ بالزَعْفَرَانِ، وكمِبْرَدٍ: ثوبٌ يلي الجَسَدَ، وكغُرابٍ: وَجَعٌ في البَطْنِ.
- وصَوْتٌ مُجَسَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: مَرْقُومٌ على نَغمَاتٍ ومِحْنَةٍ.
- وجَسْدَاء: ع بِبَطْنِ جِلِدَّانَ. وذُو المَجَاسِدِ عامِرُ بنُ جُشَمَ: أوَّلُ مَنْ صَبَغَ ثِيابَهُ بالزَّعْفَرَانِ، وذِكْرُ الجَوْهَرِيِّ "الجَلْسَدَ" هنا غيرُ سَديدٍ.
- جَعُدَ، كَكَرُمَ،
- جُعودةً وجَعَادَةً، وتَجَعَّدَ وجَعَّدَهُ، وهو جَعْدٌ، وهي بهاءٍ.
- وترابٌ جَعْدٌ: نَدٍ.
- وتَجَعَّدَ: تَقَبَّضَ.
- وحَيْسٌ جَعْدٌ ومُجَعَّدٌ: غَليظٌ.
- ورجُلٌ جَعْدٌ: كَريمٌ، وبخيلٌ،
- كجَعْدِ اليَدَيْنِ.
- وجَعْدُ القَفَا: لَئِيمُ الحَسَبِ.
- وجَعْدُ الأصابعِ: قَصِيرُها.
- وخَدٌّ جَعْدٌ: غيرُ أسيلٍ.
- وبعِيرٌ جَعْدٌ: كثيرُ الوَبَرِ.
- وجَعْدُ اللُّغامِ: مُتَرَاكِمُ الزَّبَدِ.
- وأبو جَعْدَةَ وأبو جَعَادَةَ: كُنْيَةُ الذئبِ.
- وبنو جَعْدَةَ: حَيٌّ، منهم: النابِغَةُ الجَعْديُّ.
- وَوَجْهٌ جَعْدٌ: مُسْتَدِيرٌ قليلُ اللَّحْمِ،
- والجَعْدَةُ: الرِّخْلُ.
- والجَعاديدُ: شيءٌ أصْفَرُ غَلِيظٌ يابِسٌ، فيه رَخاوَةٌ وبَلَلٌ، يَخْرُجُ من الإِحْلِيلِ أوَّلَ ما يَنْفَتِحُ باللِّبَأ.
- وسَمَّوْا: جَعْداً وجُعَيْداً.
- ج: أجْلاَدٌ وجُلودٌ.
- وأجْلاَدُ الإِنسانِ وتَجاليدُهُ: جَماعَةُ شَخْصِهِ، أو جِسْمُهُ.
- وعَظْمُ مُجَلَّدٌ، كَمُعَظَّمٍ: لم يَبْقَ عليه إلا الجِلْدُ.
- وتَجْلِيدُ الجَزُورِ: نَزْعُ جِلْدها.
- وجَلَدَهُ يَجْلِدهُ: ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ، وأصابَ جِلْدَهُ،
- و- على الأَمْرِ: أَكْرَهَهُ،
- و- جاريتَهُ: جامَعَها،
- و- الحَيَّةُ: لَدَغَتْ.
- والجَلَدُ، محركةً: جِلْدُ البَوِّ يُحْشَى ثُماماً، ويُخَيَّلُ لِلناقَةِ، فَتَرْأَمُ بذلك على غيرِ وَلَدِهَا، أو جِلْدُ حُوارٍ يُلْبَسُ حُواراً آخَرَ لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخَةِ،
- و= الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ المَتْن، والشَّاةُ يَمُوتُ ولَدُهَا حينَ تَضَعُ،
- كالجَلَدَة، محركةً فيهما، والكِبَارُ من الإِبِل لا صغارَ فيها،
- و- من الغَنَمِ والإِبِلِ: ما لا أولادَ لها ولا أَلْبَانَ، والشِّدَّةُ، والقُوَّةُ،
- وهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ من أجْلاَدٍ وجُلَداء وجِلادٍ وجُلْدٍ، جَلُدَ، كَكَرُمَ،
- جَلاَدَةً وجُلُودَةً وجَلَداً ومَجْلُوداً.
- وتَجَلَّدَ: تَكَلَّفَهُ. وككتابٍ: الصِّلابُ الكِبَارُ من النَّخْلِ،
- و- من الإِبِلِ: الغَزِيرَاتُ اللَّبَنِ،
- كالمَجالِيدِ، أو ما لا لَبَنَ لها ولا نِتاجَ. وكَمِنْبَرٍ: قِطْعَةٌ من جِلْدٍ تُمْسِكُهَا النائِحَةُ وتَلْدَمُ بها خَدَّهَا،
- ج: مَجاليدُ.
- وجالَدُوا بالسُّيُوفِ: تضارَبُوا.
- والجَلِيدُ: ما يَسْقُطُ على الأرضِ من النَّدَى، فَيَجْمُدُ،
- والأرضُ: مَجْلُودَةٌ.
- وجَلِدَتْ، كَفَرِحَ،
- وأَجْلَدَتْ.
- والقَوْمُ أُجْلِدُوا: أصابَهُم الجَلِيدُ.
- وإنهُ لَيُجْلَدُ بِكُلِّ خيرٍ: يُظَنُّ.
- وقَوْلُ الشافِعِيِّ: كانَ مُجالِدٌ يُجْلَدُ، أي: يُكَذَّبُ.
- وجُلِدَ به، كعُنِيَ: سَقَطَ.
- واجْتَلَدَ ما في الإِناءِ: شَرِبَهُ كُلَّهُ.
- و"صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وجِلْدَاء": بِمَعْنَى جِدَّاء.
- وبَنُو جَلْدٍ: حَيٌّ.
- وكَقَبُولٍ: ة بالأَنْدَلُسِ، منه: حَفْصُ بنُ عاصِمٍ.
- وأما الجُلُودِيُّ راوِيَةُ مُسْلِمٍ، فبالضم لا غَيْرُ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في قَوْلِهِ: ولاَ تَقُل الجُلُودِيُّ، أي بالضم.
- والجِلْدُ: الذَّكَرُ.
- و{قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ علينا}، أي: لِفُرُوجِهِمْ.
- وأَجْلَدَهُ إليه، أي: ألْجَاهُ، وأَحْوَجَهُ.
- والمُجَلِّدُ: مَنْ يُجَلِّد الكُتُبَ. وكمُعَظَّمٍ: مِقدارٌ مِن الحِمْلِ معلومُ الكَيْلِ والوَزْنِ.
- وَفَرَسٌ مُجَلَّدٌ: لا يَفْزَعُ من الضَّرْبِ.
- والجَلَنْدَى والجَلَنْدَدُ: الفاجِرُ، والعاجِزُ تَصْحِيفٌ.
- والمُجْلَنْدِي، كالمُعْرَنْدِي: الصُّلْبُ.
- وجُلَنْدَاءُ، بضمِّ أولِهِ وفتحِ ثانيهِ مَمْدُودَةً، وبضمِّ ثانِيهِ مَقْصُورَةً: اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ، ووهم الجوهريُّ فَقَصَرَهُ مع فَتْحِ ثانِيهِ، قال الأعشى:
- وجُلَنْدَاءَ في عُمَانَ مُقِيماً **** ثم قَيْساً في حَضْرَمَوْتَ المُنِيفِ
- وَسَمَّوْا: جَلْداً وجُلَيْداً وجِلْدَةَ، بالكسر،
- ومُجالِداً. وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الجَلِيدِ، كأميرٍ: مُحَدِّثٌ.
- ورجلٌ جَلَخْدَى: لا غَناءَ عِنْدَهُ.
- و- من الحُمُرِ: القصيرُ،
- و- من النِّساءِ: المُسِنَّةُ، وع.
- والجَلْعَدَةُ: السُّرْعَةُ في الهَرَبِ.
- واجْلَعَدَّ: امْتَدَّ صَرِيعاً،
- وجَلْعَدْتُهُ.
- والجُلاَعِدُ كعُلاَبِطٍ: الجَمَلُ الشديدُ،
- ج: بالفتح.
- كالجُلْمُودِ، والرجلُ الشديدُ،
- كالجَلْمَدَةِ، والبَقَرَةُ، والقَطِيعُ الضَّخْمُ من الإِبِلِ، أو المَسانُّ منها،
- كالجُلْمُودِ، والزائِدُ على مِئَةٍ من الضَّأْنِ. وكزِبْرِجٍ: أتانُ الضَّحْلِ.
- وأرضٌ جَلْمَدَةٌ: حَجِرَةٌ.
- وألقَى عليه جَلاَمِيدَهُ: ثِقَلَهُ.
- وذاتُ الجَلاَمِيدِ: ع.
- جَمْداً وجُمُوداً: ضِدُّ ذاب، فهو جامدٌ وجَمْدٌ، سُمِّيَ بالمَصْدَرِ.
- وجَمَّد تَجْميداً: حاوَلَ أن يَجْمُدَ.
- والجَمَدُ، محرَّكةً: الثَّلْجُ، وجمْعُ جامِدٍ، والماءُ الجامِدُ.
- والجَمادُ: الأرضُ، والسَّنَةُ لم يُصِبْها مَطَرٌ، والناقةُ البَطيئَةُ، والتي لا لَبَنَ لها، وضَرْبٌ من الثِّيابِ، ويُكْسَرُ،
- ويقالُ للبَخيلِ: جمادِ، كقَطامِ، ذَمّاً له، وهو جمادُ الكَفِّ.
- وجَمَدَ: بَخِلَ. وكحُبارَى: من أسْماءِ الشُّهورِ، مَعْرِفَةٌ، مُؤَنَّثَةٌ،
- ج: جُمادَياتٌ.
- وجُمادَى خَمْسَةٍ: الأُولَى،
- وجُمادَى سِتَّةٍ: الآخِرَةُ.
- وظَلَّتِ العَيْنُ جُمادَى: جامِدَة لا تَدْمَعُ. وعَيْنٌ جَمُودٌ، ورجُلٌ جامِدُ العَيْنِ.
- والجُمْدُ، بالضم، وبضمَّتينِ، وبالتَّحْريكِ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ،
- ج: أجْمادٌ وجِمادٌ، وأجْمَدُ بنُ عُجَيَّانَ: صَحابِيٌّ فَرْدٌ.
- والجَوَامِدُ: الحُدُودُ بينَ الأَرَضينَ. وجَمْدٌ الكِنْدِيُّ: صَحابِيٌّ، وابنُ مَعْديكرِبَ من مُلوكِ كِنْدَةَ، أو هو بالتَّحْريكِ. وككِتابٍ: مُحَدِّثٌ. وكعُنُقٍ: جَبَلٌ بنَجْدٍ،
- وكجَبَلٍ: ة بِبَغْدادَ، وابنُ مَعْديكرِبَ. وكعُثْمانَ: جَبَلٌ بطَريقِ مكَّةَ بينَ يَنْبُعَ والعِيصِ، ووادٍ بينَ أمَجَ وثَنِيَّةِ غَزَالٍ.
- وجَمَدَهُ: قَطَعَهُ.
- وسَيْفٌ جَمَّادٌ: صارِمٌ.
- وجامِدُ المالِ وذائِبُهُ: صامِتُهُ وناطِقُهُ.
- وجَمَدَ حَقِّي: وجَبَ، وأجْمَدْتُهُ.
- والمُجْمِدُ: البَخيلُ، والمُتَشَدِّدُ، والأَمينُ في القِمارِ أو بينَ القَوْمِ، والدَّاخِلُ في جُمادَى، والقَليلُ الخَيْرِ.
- وهو مُجامِدِي: جارِي بَيْتَ بَيْتَ. وسَعيدُ بنُ أبي سَعيدٍ الجامِدِيُّ: زاهِدٌ، وله رِوايَةٌ.
- " إنَّ لِلّهِ جُنُوداً منها العَسَلُ"، وبالتَّحْريكِ: الأرضُ الغَليظَةُ، وحجارَةٌ تُشْبِهُ الطِّينَ،
- ود باليَمَنِ، وابنُ شَهْرانَ: بَطْنٌ من المَعافِرِ.
- وكنَجْمٍ: د على سَيْحونَ. وخَلاَّدُ بنُ جُنْدَةَ، بالضم، والهَيْثَمُ بنُ جَنَّادٍ، ككَتَّانٍ، وعَلِيُّ بنُ جَنَدٍ، محرَّكةً: محدِّثونَ. وجُنادَةُ: صَحابِيُّونَ. وجُنَيْدُ بن عبدِ الرحمنِ، (وحُمَيْدٌ أخوهُ: صَحابِيَّانِ.
- وأجْنادَيْنِ: ع.
- وجُنْدَيْسابورُ: آخَرُ. والجُنَيْدُ، كزُبَيْرٍ: لَقَبُ أبي القاسمِ سَعيدِ بنِ عُبَيْدٍ، سُلْطانِ الطَّائِفَةِ الصُّوفِيَّةِ).
- ج: جِيادٌ وجِياداتٌ وجَيائِدُ.
- وجادَ(يَجُودُ) جُودَةً وجَوْدَةً: صارَ جَيِّداً، وأَجَادَهُ غيرُهُ، وأجْوَدَهُ،
- وجادَ وأجادَ: أتَى بالجَيِّدِ، فهو مِجْوادٌ.
- واسْتَجادَهُ: وجَدَهُ، أو طَلَبَه جَيِّداً.
- والجَوادُ: السَّخِيُّ، والسَّخِيَّةُ،
- ج: أجْوادٌ وأجاوِدُ وجُوُدٌ، كقُذُلِ، (وجُوَداءُ). وقد جادَ جُوداً.
- واسْتَجادَه: طَلَبَ جُودَهُ
- فأجَادَه دِرْهَماً: أعْطاهُ إيَّاهُ.
- وفَرَسٌ جَوادٌ، بَيِّنُ الجُودَة، بالضم: رائِعٌ،
- ج: جِيادٌ. وقد جادَ في عَدْوِهِ جُودَةً وجَوْدَةً، وجَوَّدَ، وأجْوَدَ.
- واسْتَجَادَ الفَرَسَ: طَلَبَه جَوَاداً.
- وأجادَ وأجْوَدَ: صارَ ذَا جَوَادٍ.
- والجَوْدُ: المَطَرُ الغَزيرُ، أو ما لا مَطَرَ فَوْقَه، جَمْعُ جائِدٍ، وهاجَتْ سَماءٌ جَوْدٌ، ومَطَرتانِ جَوْدانِ، وجِيدَتِ الأرضُ، وأُجِيدَتْ، فهي مَجودَةٌ.
- والتَّجاوِيد، لا واحدَ له.
- وجادَتِ العَيْنُ جَوْداً وجُؤُوداً: كَثُرَ دَمْعُها،
- و- بنَفْسِهِ: قارَبَ أن يَقْضِيَ.
- وحَتْفٌ مُجيدٌ: حاضرٌ.
- والجُوادُ، كغُرابٍ: العَطَشُ، أو شِدَّتُه.
- والجَوْدَةُ: العَطْشَةُ.
- جِيدَ يُجادُ، فهو مَجُودٌ: عَطِشَ، أو أشْرَفَ على الهَلاكِ،
- و= النُّعاسُ.
- وجادَهُ الهَوَى: شاقَه، وغَلَبَه،
- و- فلانٌ فلاناً: غَلَبَه بالجُودِ.
- وإِنِّي لأجاد إليك: أشتاقُ، وأُساقُ.
- والجُودُ، بالضم: الجُوعُ، وقَلْعَةٌ.
- وجُودَةُ: وادٍ باليمنِ.
- والجُودِيُّ: جبلٌ بالجزيرةِ اسْتَوَت عليه سفينةُ نوحٍ، عليه السلام، وجبلٌ بأَجَأَ. وأبو الجُوديِّ: تابِعِيٌّ لا يُعْرَفُ اسْمُه، والحارِثُ بنُ عُمَيْرٍ شَيْخُ شُعْبَةَ بنِ الحجَّاجِ.
- والجاديُّ: الزَّعْفرانُ.
- وأجَادَ بالوَلَدِ: ولدَهُ جَواداً.
- وتَجاوَدُوا: نَظَروا أَيُّهُم أجْوَدُ حُجَّةً.
- والجُودِياءُ: الكِساءُ.
- وأجادَهُ النَّقْدَ: أعْطاهُ جِياداً.
- وشاعِرٌ مِجْوادٌ: مُجيدٌ.
- والجِيدُ: يائِيٌّ.
- ويَجُودَةُ: ع ببلادِ تَميمٍ.
- وجَوُّ جَوادَةَ: ببلادِ طَيِّئٍ.
- ووقَعوا في أبيجادٍ، أي: في باطِلٍ.
- واجْهَدْ جَهْدَكَ: ابْلُغْ غايَتَكَ.
- وجَهَدَ، كمَنَعَ: جَدَّ،
- كاجْتَهَدَ،
- و- دابَّتَه: بَلَغَ جَهْدَها،
- كأَجْهَدَها،
- و- بِزَيْدٍ: امْتَحَنَه،
- و- المَرَضُ فلاناً: هَزَلَه،
- و- اللَّبَنَ: أخْرَجَ زُبْدَهُ كُلَّه،
- و- الطَّعامَ: اشْتهاهُ،
- كأَجْهَدَه، وأكْثَرَ من أكْلِهِ.
- وجَهِدَ عَيْشُه، كفَرِحَ: نَكِدَ، واشْتَدَّ.
- وجَهْدُ البلاءِ: الحالةُ التي يُخْتارُ عليها الموْتُ، أو كثْرَةُ العِيالِ، والفَقْرُ.
- وجَهْدٌ جاهِدٌ: مُبالَغَةٌ. وكسَحابٍ: الأرضُ الصُّلْبَةُ لا نَباتَ بها، وثَمَر الأَرَاكِ، وبالكسر: القِتالُ مع العَدُوِّ،
- كالمُجاهَدَةِ.
- وأجْهَدَ الشَّيْبُ: كثُرَ، وأسْرَعَ،
- و- الأرضُ: بَرَزَتْ،
- و- الحَقُّ: ظَهَرَ، ووضَحَ،
- و- في الأَمْرِ: احْتاطَ،
- و- الشيءُ: اخْتَلَطَ،
- و- مالَهُ: أفْناه وفَرَّقَه،
- و- العَدُوُّ: جَدَّ في العَداوَةِ،
- و- لي القومُ: أشْرَفوا،
- و- لك الأَمْرُ: أمْكَنَكَ.
- وجُهاداكَ أن تَفْعَلَ: قُصاراكَ.
- وبنو جُهادَةَ: بطْنٌ منهم.
- والجُهَيْدَى، مُخَفَّفَةً: الجَهْدُ.
- ومرْعًى جَهيدٌ: جَهَده المالُ: وقولُه تعالى:
- {جَهْدَ أَيْمانِهمْ}، أي: بالَغُوا في اليمينِ، واجْتَهَدوا.
- والتَّجاهُدُ: بَذْلُ الوُسْعِ،
- كالاجْتهادِ.
- ج: أجْيادٌ وجُيُودٌ، وبالتحريكِ: طُولُها، أو دِقَّتُها مع طُولٍ،
- وهو أجْيَدُ، وهي جَيْداءُ وجَيْدانَةٌ،
- ج: جُودٌ.
- والجِيدُ أيضاً: المَدْرَعَةُ الصغيرَةُ. وأجْيَدُ بنُ عبدِ اللّهِ: مُحَدِّثٌ.
- وأجْيادٌ: شاةٌ، وأرضٌ بمكةَ، أو جَبَلٌ بها لِكَوْنِه موضِعَ خَيْلِ تُبَّعٍ.